木雕是中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的一種，起源于新石器時(shí)代，距今已有七千余年的悠久歷史。中國(guó)木雕種類(lèi)紛繁復(fù)雜，各大流派經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，形成了各自獨(dú)特的工藝風(fēng)格。其中，被列為“中國(guó)五大木雕流派”之一的泉州木雕，以惠安縣為木雕產(chǎn)業(yè)和技藝傳承的集中地，精雕細(xì)刻、精品迭出，涌現(xiàn)了大批的木雕工藝大師，鄭君亮便是其中一位。

鄭君亮，福建省工藝美術(shù)大師，中國(guó)木雕藝術(shù)大師，福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)惠安木雕項(xiàng)目傳承人、國(guó)家職業(yè)技能鑒定高級(jí)考評(píng)員、中國(guó)木雕博物館藝術(shù)研究員，代表作有《禪心》《迎東風(fēng)》《三英戰(zhàn)呂布》等。

世家傳承 四世相傳繼衣缽

鄭君亮出生于海上絲綢之路起點(diǎn)泉州市惠安縣白沙村的一個(gè)木雕藝術(shù)世家，曾祖父鄭大才、祖父鄭國(guó)來(lái)都是修繕?biāo)聫R的大師，父親鄭成金則在佛像雕刻上有很深的造詣。鄭君亮從小受父輩們的耳濡目染，對(duì)雕刻藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。1966年隨父親鄭成金、二哥鄭君標(biāo)進(jìn)入惠安工藝廠，拿起了刻刀。1970年鄭君亮到福建工藝美術(shù)學(xué)校進(jìn)修，系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)了木雕理論知識(shí)，培養(yǎng)了藝術(shù)鑒賞能力，為以后的木雕生涯奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

 鄭君亮作品《禪心》2010年上海世博會(huì)榮獲特別金獎(jiǎng)，2018年被中國(guó)工藝美術(shù)館永久收藏  

創(chuàng)新發(fā)展 匠心獨(dú)運(yùn)露鋒芒

1995年可謂是鄭君亮雕藝生涯的分水嶺，如果說(shuō)這之前的鄭君亮是在學(xué)習(xí)和繼承祖輩的手藝，那之后的鄭君亮則是在創(chuàng)新與發(fā)展的道路上飛奔。1995年，惠安縣白沙村君亮木雕廠成立。此時(shí)的鄭君亮已在惠安工藝美術(shù)廠磨礪多年，不僅繼承了世家手藝，還學(xué)習(xí)了盧思立大師研究多年的自然型木雕新技法。在傳統(tǒng)雕藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)想創(chuàng)新，因此他的作品不僅工藝精湛，每個(gè)作品更有它的獨(dú)特蘊(yùn)意。在人物雕刻中，鄭君亮特別注重“虛實(shí)結(jié)合”的融合美，即人物外的配景以虛表示，而作品中的人則用實(shí)的方法描述。掌握了如此匠心獨(dú)運(yùn)的工技，鄭君亮的君亮木雕廠很快走上了正軌。

鄭君亮作品《迎東風(fēng)》被北京天安門(mén)管委會(huì)收藏于天安門(mén)城樓展示

實(shí)至名歸 千淘萬(wàn)漉顯真章

經(jīng)過(guò)了多年的沉淀與鉆研、創(chuàng)新與發(fā)展，鄭君亮辛勤的汗水也一點(diǎn)一滴逐漸得到回報(bào)。他的作品頻頻亮相各種展會(huì)，曾先后多次在國(guó)家級(jí)展會(huì)上獲得大獎(jiǎng)，多件作品被省級(jí)和國(guó)家級(jí)美術(shù)藝術(shù)館收藏，獲得版權(quán)和國(guó)家專(zhuān)利證書(shū)。先后出版多篇論文和一本個(gè)人專(zhuān)著。作品和個(gè)人事跡先后被中央電視臺(tái)、福建電視臺(tái)、泉州電視臺(tái)報(bào)道。

 鄭君亮作品《三英戰(zhàn)呂布》局部

薪火相傳 刻木成舟載清秋

惠安木雕興于唐朝、五代時(shí)期，迄今已有一千多年的歷史。它融合了閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，古樸淳厚，剛直簡(jiǎn)潔，造型既有端莊大氣的中原痕跡，又具有南方雕藝細(xì)膩繁雜的工技，是南派雕刻藝術(shù)的典型代表。作為惠安木雕的傳承人，鄭君亮繼承了先輩們的衣缽。他帶徒眾多，如莊建國(guó)鄭生強(qiáng)鄭生勇等都已是福建省工藝美術(shù)大師，孫偉彬鄭春蘭等二十余人獲評(píng)泉州市工藝美術(shù)大師和國(guó)家級(jí)高級(jí)中級(jí)工藝美術(shù)師。為了更好的發(fā)揚(yáng)傳承木雕技藝和黎明大學(xué)文化傳播學(xué)院建立合作伙伴，把鄭君亮藝術(shù)館作為黎明大學(xué)學(xué)生的實(shí)習(xí)基地。

鄭君亮表示，木雕是一門(mén)手藝，更是一方文化，只有留住手藝，傳承技藝，才能讓中華文化的火種生生不息。(圖/文：張麗卿)