近日，在知名微信公眾號“秦朔朋友圈”的推文中，泉州被稱為中國最有松弛感的十大城市之一。消息傳來，生活在這里或?qū)ぴL過這座城市的人們并不訝異——這座城市骨子里的那份從容，早被古人刻在了石頭上——把心放下，自有天地。

在泉州城里，藏著許多特別的“心”字石刻，它們?nèi)缤┰綍r空的密碼，將佛門禪理、海洋精神與山野哲思熔鑄成獨特的城市品格。從薄霧輕籠的開元寺到海浪拍岸的南天禪寺，再到云遮霧繞的紫帽山，一個個書寫各異的“心”，不僅承載著宋元以來多元文明交融的智慧，更成為當代人尋求心靈棲居的文化地標。

開元寺

禪意與煙火氣共生松弛底色

開元寺西塔下的一塊被民間喚作“放心石”的石刻

清晨的霧氣尚未散盡，開元寺西塔下的臺階旁已聚滿舉著手機的游客。一塊被民間喚作“放心石”的石刻，以其獨特的書法造型成為新晉網(wǎng)紅——中央陰刻的“心”字，中間一點懸垂下方，仿佛被千年光陰輕輕拂落。

“這方石刻堪稱無言的警世恒言、跨越時空的禪語。”泉州歷史文化中心理事、原泉州市文物保護管理所主任黃真真指著石碑解釋，古人或寄禪意于筆墨，或抒文心于方寸，光是“心”字便有萬般變化寫法，“這塊‘心’字石刻雖無明確落款記載創(chuàng)作者，但‘提起萬緣生，放下全無事’的禪意已躍然石上。”

“年輕時總想著‘心’要高高懸著才能上進，現(xiàn)在才知道真正的智慧是把心放下。”暮色浸染西塔飛檐，退休教師林阿伯正蹲在臺階前拓印“放心石”紋路。居住在附近的他，幾十年來已習(xí)慣了每天到開元寺走一走。退休后，他更是每天都要走到“放心石”前瞧上一瞧。他半開玩笑道，要在“放下一點”中參悟生活真諦。慕名而來尋訪“放心石”的游客也不在少數(shù)，有的還會玩起游戲——拾起一片菩提葉置于心上，謂之“多心”;老師則打趣著研學(xué)的孩子們：“可別學(xué)這‘心’字粗心大意，將那一點丟到外面去啦!”

“放心石”(黃真真供圖)

“石刻不會說話，卻讓每個時代的人都能聽見自己的回聲。”黃真真望著檐角驚起的鴿群感慨，“放心石”只管靜默不語，與歷經(jīng)地震屹立數(shù)百年不倒的仁壽塔相映成趣，卻以獨特之美演繹著“不立文字，直指人心”的佛理，也讓禪寺的智慧以新的形式流傳。

南天寺

石上安居照見向海精神

距離泉州城區(qū)約三十公里，晉江東石鎮(zhèn)岱峰山南麓的南天寺自在殿前，跨越八百多年的文明印跡清晰可見。《泉州府志》、清代《重興南天寺碑》均記載，南宋嘉定九年(1216年)，僧守凈(一庵凈師)經(jīng)過岱峰山時，夜晚見山崖現(xiàn)出光芒，于是募捐在此依山開鑿佛菩薩圣像，并建造寺廟，因此南天寺也被稱為石佛寺。2013年，南天寺石佛造像和摩崖石刻(宋、明)被列為第七批全國重點文物保護單位。

明朝“心”字石刻

“結(jié)夏安居”刻入山石

自在殿石佛旁，明弘治六年(1493年)刻就的“心”字石刻。

步入自在殿，依山開鑿的西方三圣像猶帶唐風(fēng)余韻，清威略將軍、晉江人吳英手書的“南天禪寺”匾額透出金戈之氣，石佛旁，明弘治六年(1493年)刻就的“心”字石刻，則以永恒姿態(tài)見證著向海而生的精神求索。

“這個‘心’字底下一點，既是安住當下的修心警示，也是佛門結(jié)夏安居的見證。”南天寺德旸師父輕指石壁上“放下全無事 提起萬般生”的偈語說道。偈語下還另有兩行題刻：“時大明弘治六年歲葵丑 安僧行百有余眾過一夏。”德旸師父介紹，兩行字除了明確記載了“心”字石刻的雕刻時間外，還講述了佛門“結(jié)夏安居”的故事。石刻將明朝期間，一百多名僧人不再托缽乞食，在南天寺結(jié)夏安居、閉門修行的故事，永遠鐫刻在岱峰山的石壁上。

三方共建圖書館

傳承“安住當下”生命智慧

如今，這刻在山石上的古老智慧，正通過政府、民間、圖書館共同打造的公共空間，煥發(fā)著蓬勃的生命力。站在南天寺山坡上眺望，一路之隔的公園內(nèi)，一座紅磚古厝在綠樹掩映間與南天古剎遙相呼應(yīng)——石佛山圖書館的匾額在晨光中泛著溫潤光澤。

推開圖書館大門，迎面便是復(fù)刻版的“心”字石刻和“放下全無事 提起萬般生”的偈語。館內(nèi)，執(zhí)卷者或托腮凝思，或伏案疾書，紙頁摩挲聲如春蠶食葉，在溫潤的原木書案上洇開層層墨韻。

石佛山圖書館里復(fù)刻版的“心”字石刻和“放下全無事 提起萬般生”的偈語

“石佛山圖書館場地由東石鎮(zhèn)政府提供，圖書由晉江市圖書館統(tǒng)一配置，并與全市其他分館實現(xiàn)了‘通借通還’，日常運營由南天寺負責(zé)管理。”石佛山圖書館執(zhí)行副館長許著華介紹，圖書館從南天寺“泉南佛國”摩崖石刻和“心”字石刻提煉核心設(shè)計元素，選取巖石古寺中“石之樸拙”“禪之心境”“茶之簡素”等主題，圍繞“禪”“茶”“書”三者展開，以此構(gòu)筑一個禪韻的閱讀空間。整體設(shè)計中最突出的亮點就是取材于南天寺的 “放心石”石刻——放下全無事，提起萬般生，并以此作為圖書館的主題造景。

日影西斜，讀者們越發(fā)專注——那些曾鐫刻在石頭上的生命智慧，此刻化作翻動的書頁聲、筆尖的沙沙響，在向海而生的土地上綿延生長，續(xù)寫著“安住當下”的智慧傳承。

紫帽山

百心問道見證文化自信

從泉州清源山向南望，海拔約517米的紫帽山在云霧中若隱若現(xiàn)。關(guān)于紫帽山，民間一直流傳著“百字心”的傳說。據(jù)說紫帽山上有許多石頭由修道者刻有“心”字，如果有人能在山上找到一百個“心”字，就能開悟成正果。

傳說當然只是傳說，但尋心問道依然成了不少游人爬紫帽山的樂趣。一個晴朗的上午，紫帽山金粟洞宗純法師也帶著記者踏上了“尋心”之路。

尋心之路現(xiàn)真趣

老者得遇70余方“心”字石

金粟洞大殿后的“心”字石刻

金粟洞大殿后，穿過放生池與青翠菜畦，兩塊不同形態(tài)的“心”字石刻悄然顯現(xiàn)：藏身于菜地旁的“心”字，底下一點偏居左下方;向前數(shù)步，略略抬頭，赫白相間的石頭上，另一個“心”字石刻，中間一點又沉在底部。這樣的石刻若無人指引，極易與山間草木融為一體。

紫福寺大殿左后方，圓形“心”字宛如天書。

驅(qū)車輾轉(zhuǎn)至對山紫福寺，大殿左后方人跡罕至處，油桐花鋪就的幽徑盡頭，一塊被苔蘚半掩的巨石背后，圓形“心”字宛如天書。三點高懸似星辰，彎鉤如月映偈語：三點如星現(xiàn)，一鉤似月斜，披毛從此出，作佛也由他。

宗純法師輕拭石面，講述起20世紀的尋心往事。20世紀80年代，整座紫帽山雜草幾乎都被清理干凈了，他在路旁曾偶然發(fā)現(xiàn)了十幾個“心”字石刻。至20世紀90年代末，鯉城浮橋三四名六七旬老者，每日身上佩著砍柴刀，上山尋找“心”字石刻。每每走到疲憊不堪，到金粟洞歇腳討水時，便聊起尋“心”的收獲。一行人稱，最多覓得了70余處“心”字石刻，有的藏于水溝的石頭上，需旱季水流退去時方能得見;有的藏于石縫中，需低頭彎腰才能看到。

“這是聽他們口述的，可惜當時沒有留下聯(lián)系方式，好遺憾。”宗純法師說，又一次，一二十余歲年輕人，走至紫帽山龍?zhí)兑粠У乃畮欤娞鞖庋谉幔闾滤畮煊斡荆瑹o意間抬頭時，竟見上方有一心字，非下水不得見。

“心”字石刻藏哲思

禪意密碼見證文化自信

“找心即是修心。”在金粟洞駐錫四十載，宗純法師娓娓講述著屬于紫帽山和金粟洞的故事。他說，紫帽山海拔約517米，有18面，每面的風(fēng)景都不一樣。據(jù)說，河南洛陽開山祖師遷移到泉州，在紫帽山中修行。唐朝末期，員外鄭文叔上山，見禪師在此修行，發(fā)現(xiàn)禪師佛理精湛，便拜他為師，后出資建設(shè)道場，供奉金粟如來，道場稱金粟洞。

宗純法師告訴記者，相傳宋代紫陽真人即著名道士張伯端在紫帽山修真時，留下許多寫法不同的“心”字石刻，告誡人們要修好心，不要存壞心、偏心、歪心。如一“心”字石刻下的偈語：三界惟心妙理,萬物非此非彼。無一物非我心,無一物是我己。則將萬物觀照納入平常心境，深得范仲淹“不以物喜不以己悲”之哲思。

“百字心就是99個心，人生不可能完美，這也是月滿則虧的天道。”宗純法師認為，尋心之路始終是泉州人“成就他人安頓自心”的精神傳承。一如開元寺中的楹聯(lián)“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，古人修橋鋪路不問回報，今人守護這些無價的文化遺產(chǎn)，踐行的都是但行好事莫計得失的生活智慧。

“放心石”(宗純法師供圖)

“而這座城市真正的松弛感正源于文化自信。”望向山間云霧，宗純法師緩緩說道，“放心石”是古人留給今世的禪意密碼，也是泉州文化底氣的鮮活證明，“當現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)智慧真正融合，那種自在從容的感覺，自然就在日常生活里生根發(fā)芽了。”